董瑟喇嘛贝玛仁波切出生在祖木（Tsum），一个位于尼泊尔与西藏边境的喜马拉雅地区，出身于一个虔诚的佛教修行世家。他是贝玛拉千仁波切的长子，其家族法脉可追溯至十三世纪大伏藏师古如确旺的密乘法脉——“咒士喇让”（Ngak Labrang）。董瑟贝玛仁波切是古鲁确旺的第二十五代后裔。
【前24代分別是：1) 秋旺上师 2) 贝玛旺钦 3) 桑嘎多杰 4) 上师嘎嘎本扎 5) 凯拉多杰 6) 诺拉丹巴 7) 云丹彭措 8) 丹增诺布 9) 敦多杰 11) 吉诺多杰 11) 吉诺多杰 12) 蒋阳多杰 15) 秋贡丹巴 16) 贝玛祖古 17) 乌金尼雅 18) 贝玛西宁 19) 布南坚赞 20) 曲昌达金 21) 拉赞索南 22) 泽旺丹仁 23) 仁增曲培 24) 董瑟仁波切的父亲——貝瑪拉贊。】
古鲁·卻旺是五大伏藏师之一（伏藏师是为利益未来众生而揭示莲花生大师埋藏的隐秘教法的人）。古鲁·卻旺本人是莲花生大师的化身，也是西藏第二位法王赤松德赞的转世。赤松德赞曾邀请莲花生大师、寂护、无垢友等众多高僧大德来到西藏。
秋旺上师所传授的伏藏（或称“宝藏教法”）包括：喇嘛桑度（上师秘密的化身）、观世音菩萨伏藏、噶玛教法仪轨及讲解、金刚持、八支修法以及大圆满教法。由于他已证得真言之力，他所说的每一句话都能迅速带来加持，并确保众多弟子获得精神上的成就。在这些以及其他方面，他都展现了对佛法的无比慈悲。由上师秋旺创建的那伽寺（那伽意为森林）如今在宗谷拥有六个分寺。上师秋旺的后裔，直至喇嘛贝玛的父亲，都曾担任顿珠林寺（又名那伽寺）的住持。敦色仁波切的兄弟喇嘛帕桑现任住持。
1981年，九岁的董瑟仁波切进入加德满都博达哈佛塔的创古扎西曲林寺。1983年，他受具足戒，正式脱离家族的在家修行传统。1989年，他从第十七世噶玛巴（藏传佛教噶玛噶举派领袖）的导师创古仁波切处受具足戒，成为格隆比丘。1993年，董瑟仁波切在创古仁波切的指导下，进入尼泊尔那摩佛陀闭关中心进行首次三年闭关修行。在闭关期间，他圆满完成了噶举派上师瑜伽、金刚瑜伽母、胜乐金刚、红观音、贡觉钦度、那洛六瑜伽、大手印、度母、阿弥陀佛和断法的修持。按照传统，董瑟仁波切闭关后返回宗寺，接受了其家族传承——上师卻旺的所有灌顶。
1997年完成佛学哲学和仪轨的学习后，他成为尼泊尔加德满都喜马拉雅儿童学校——斯里芒加尔德维普高中的校长，该校是創古仁波切为喜马拉雅儿童创办的学校。1999年，董瑟仁波切被任命为创古扎西曲林寺的戒律导师（chotrimpa）。2002年，創古仁波切任命他为金刚上师，这是寺院中堪布（住持）、闭关上師、工作人员和僧侣中地位最高的职位之一。他至今仍担任此职。
2003年，創古仁波切派遣董瑟仁波切前往加拿大卑诗省温哥华，协助仁波切在此地的中心开展教学工作。2004年，創古仁波切计划在卑诗省列治文市建立创古寺，并委任董瑟仁波切协助实现創古仁波切的愿景。在接下来的几年里，董瑟仁波切除了履行教学职责外，还负责协调創古仁波切的访问行程，并监督寺院的建设工作。在董瑟仁波切的卓越领导下，创古仁波切在加拿大建立一座传统藏传佛教寺院的愿景——这在加拿大尚属首例——最终于2010年7月得以实现。董瑟仁波切现任该寺的住持喇嘛，也是创古仁波切在北美地区的主要代表。
董瑟仁波切一直负责寺院的日常运作，以及寺院僧众和在家信众的福祉。自落成以来，寺院欣然承办了创古仁波切的众多弘法活动，以及诸如2010年北美噶举祈愿大法会等盛事。董瑟仁波切协调了萨迦法王赤增仁波切于2011年8月对创古寺的访问。2012年2月，董瑟仁波切在其卓有成就的僧侣生涯中再添新篇章，他被选为第十七世噶玛巴在菩提伽耶噶举祈愿大法会期间，参加阿閦佛闭关的闭关者之一。
2017年，董瑟贝玛仁波切筹办并邀请第十七世大宝法王首次访问加拿大。
2018年，他又邀请色达五明佛学院副院长堪布慈诚洛珠（Khenpo Chuchen Lodrö）到温哥华创古寺弘法。
董瑟仁波切的根本上师——堪千创古仁波切，以其无量功德与慈悲，亲自为甘波寺三年闭关授予所需的所有灌顶与加持，使无数行者圆满闭关修行。甘波寺位于加拿大新斯科舍省布雷顿角岛最偏远的海角。
2023年，在堪千创古仁波切圆寂前不久，他以无比的远见与大悲心，特别指定敦瑟喇嘛贝玛仁波切继承这一闭关传承，继续为三年闭关的行者授予必要的灌顶与加持，延续这一殊胜的修行法脉。
如今，董瑟贝玛仁波切仍不辞辛劳地弘扬佛法，并希望佛法能为加拿大及全球更多人带来无比利益与安乐。
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