常住僧眾

丹增雍登阿闍黎 - 書記

Acharya Tenzin Yonten丹增雍登於1987年8月30日出生於印度。因為是家中唯一的兒子,所以他得到家人每一分的愛護和關懷。就如其他小孩子一樣,雍登年幼時十分頑皮,有時甚至很難控制,但他內心是很平靜和積極的。當他大約5歲時,他們一家搬到尼泊爾。雍登對在這裏的童年生活,依然有很美好的回憶。

自1999年始,雍登出家為僧,並開始學習藏文閱讀書寫、背誦律儀文本、和製造食子等。在寺內,他非常快樂,享受着每一刻的生活。僧侶生活初期,他開始進入創古仁波切所辦的SMD學校就讀。在校內,他很聽話,有時他會交一些新朋友。

從SMD學校畢業後,他决定繼續進修,於2005年,他進入位於印度瓦拉納西鹿野苑的創古智慧金剛大學(佛學院)就讀。在佛學院的生活並不如他早期的生活那麼容易,那時,他只須要跟隨着SMD學校的僧侶課程。但在佛學院,日子清晨便開始,背誦佛教哲學文本,和訓練他們的身、語、意。在佛學院的訓練其中一個最有趣的環節,是學生們每晚須要辯論兩小時,以修習六波羅密,此乃人們藉此達至開悟之道。

從佛學院畢業後,雍登任教於SMD學校。在創古仁波切的指導下,他教導年輕的僧侶。從2012年起,丹增雍登開始為加拿大創古寺服務。

Top

桑波阿闍黎

Acharya Sangpo Tsering我的名字叫桑波舍寧喇嘛,我出生在拿曼能,是在尼泊爾的一個偏遠地方。我的父母是沒有受教育的游牧民族,我父親名叫山麻扎西喇嘛,他時常帶著犛牛、綿羊、山羊、及牛等放牧。我母親派達帕歌喇嘛經常在田裏幫我父親幹活。我們的生活十分簡單。我有三個兄長及一個弟弟,我還有三個姐姐。我很幸運能夠出生在一個佛教家庭,因此,我可在此成為一個僧人。當我年輕的時候,父母親送我到創古寺學佛、受教育、與及出家。他們一直都是佛教徒,但由於沒有教育,他們對佛法其實沒有什麼認識。他們相信沒有教育和知識,生活是很困苦的。我於1993年被創古寺接受成為沙彌。

在寺內頭幾天,我有點迷茫,因為鄉村的俗家生活是完全不同的。有時我覺得很興奮,但有時我很想念我父母,因為我還很年輕,而且從來沒有離開過父母。在寺內,所有的面孔對我來說都是新的,但慢慢地我跟他們熟落,做了朋友。我努力學習,慢慢學會了講、寫、及閱讀藏文,這些開始時對我是頗困難的。於1994年,年長的僧人送我到SMD中學, 學習現代的科目,如科學、數學、和英語等。上學是一很好的感受,每天,我們從寺院走十至十五分鐘的路程到學校。於1998年,仁波切要我退學,因為我已長得太高,即是我已太大了。

於2000年,我前往創古智慧金剛佛學院接受更高的佛學教育。在那裏我學習了七年。之後,仁波切要我出任食物經理兩年。我非常喜歡做食物經理,每天早晨,我要開車出去買菜,所有的職員都很幫忙和合作。到2010年,仁波切要我前往加拿大,我非常興奮。當我來到加拿大時,每樣事物都很不同,這裏的人和生活方式,都跟我從前的很不一樣,能夠來到加拿大,我感到十分快樂。

移喜旺迪 - 香燈師

Shrine Master Yeshi Wangdi我的名字是移喜旺迪,於1975年1月1日在不丹的曾卡扎西間滑迪出生。我母親名叫天津莊淑,父親是高達。我們是一個大家庭,共有七個兄弟和兩個姊妹。我九歲時加入了村裏的寺院,幾年後,我到尼泊爾出家為僧。1994年,創古仁波切在尼泊爾的寺院接受了我。在那裏的出家生活很不同,因為僧侶都是從不同的地方來的,他們都很友善,我當時亦很興奮。在布達的頭幾年,我開始學習閱讀及書寫藏文、背誦文本、和修習儀軌。1995年,我被派往波羅奈的創古智慧金剛佛學院,出任那裏新大殿的香燈師。1995年底,我被派為布達的食物經理,我要負責跟食物有關的每一樣事情,如買菜、燒飯、甚至找人贊助食物。

於1997年,我有機會在創古智慧金剛佛學院學習。這學院是以創古仁波切的根本上師-第十六世大寶法王而命名的。在佛學院的生活非常繁忙,清晨五時半便要起床修法,跟着上課直至晚上十時半,之後還要做功課,很多時到午夜或零晨一時還未完成。於2000年仁波切叫我出任佛學院的食物經理,這個職位我做了七年。2007年我有機會到南無布達做四加行的閉關,閉關規律十分嚴謹,我們不可以離開閉關院落。我於2010年尾完成閉關,隨後被派做閉關助理。

於2012年我被派來加拿大創古寺服務,我會留在這裏兩年或更長的時間。

Top

噶瑪尊珠阿闍黎

Acharya Karma Tsundue我名叫噶瑪尊珠,我於1984年出生於尼泊爾。10歲時進入寺院,我想成為僧人因為我喜歡僧人跟隨佛法傳統的生活。2005年我畢業於印度的創古智慧金剛學院 (這是一所藏傳佛教哲學的高等學院)。一年之後,我成為學院的講師。2007年我到位於尼泊爾南無布達的SMD學校任教師,這是一所為年輕僧侶而設的學校,我在那裏任教了五年。

於2012年6月22日我來到加拿大。

Top